V2: Mit linkem Antifaschismus in die Offensive!

Niemand wird als Vertreter*in rechter Ideologien geboren, sondern von
seiner*ihrer Sozialisation und den gesellschaftlichen Verhältnissen,
insbesondere der sozialen Lage, dazu gemacht. Diese Verhältnisse sind
veränderbar - Antifaschismus muss daher auch heißen, "alle Verhältnisse
umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein
verlassenes, ein verächtliches Wesen ist" (Marx). Für die
gesellschaftlichen Verhältnisse ist die gesamte Gesellschaft
verantwortlich, nicht die Menschen als Einzelne.

Der Gegenpol zu "politisch Rechts" ist nicht einfach "nicht Rechts",
sondern explizit links zu verorten. Mit der Suggestion, dass es ausreichen
würde, "nicht rechts" zu sein, wird die Definition der (zurzeit
bürgerlichen) Mehrheitsgesellschaft, was denn "rechts" genau ist,
akzeptiert. In Zeiten neoliberaler Hegemonie führt das dazu, dass
ausgerechnet der Neoliberalismus gegen den Vorwurf, rechts zu sein, immun
wird. Dabei gibt es wesentliche Schnittmengen zwischen Neoliberalismus und
offen rechter Ideologie: Zum Beispiel betrachtet der Neoliberalismus
extreme ökonomische Ungleichheit als normal oder sogar als gerecht - der
Schritt zu einer Befürwortung von Ungleichheit zwischen Menschen
verschiedener Nationen, verschiedener Ethnien, verschiedener Geschlechter,
sexueller Orientierungen etc., wie es Rechte propagieren, ist dann nicht
mehr weit. Die wirklich antifaschistische Gegenposition muss links sein -
das Forderung nach Gleichheit, Gerechtigkeit und ein Leben in Würde
widerspricht sowohl der neoliberalen Normalisierung wie auch der offen
rechten Propagierung von Ungleichheit. Ein weiteres prägnantes Beispiel
für die ideologische Nähe ist die Konkurrenz, die der Neoliberalismus zu
einem sinnvollen Prinzip gesellschaftlichen Zusammenlebens erklärt. Dass
persönliches Glück getrennt vom Glück der Mitmenschen realisierbar sei und
man dafür Karriere machen müsse, führt zu der Behauptung, dass man sich
gegen andere durchsetzen müsse, um das eigene Glück zu mehren. Angewandt
auf scheinbar homogene Gruppen wie Nationen oder Ethnien, bedeutet dieses
Prinzip den Kampf der Nationen und Ethnien gegeneinander - was an sich
schon rechts ist; noch konsequenter angewandt bedeutet das den puren,
rechtsextremen Sozialdarwinismus. Positiv davon abgrenzen kann sich
wiederum nur das linke Ideal, dass eine Orientierung am Allgemeinwohl
fordert und den Menschen als gesellschaftliches, solidarisches Wesen
erkennt, dass nicht auf Kosten, sondern mit anderen das eigene Glück
mehren kann.

Ein Teil des Erstarkens rechter Kräfte kann dadurch erklärt werden, dass
der Neoliberalismus den Menschen als gesellschaftliches Wesen unterdrückt
und stattdessen die Vereinzelung und den Wettbewerb zwischeneinander
propagiert und herstellt. Das führt bei vielen Menschen zu einem Gefühl
der Entwurzelung, des Verlusts gesellschaftlichen Miteinanders und der
Einsamkeit. Und dies ist nicht nur ein Gefühl. Tatsächlich wird das
Sozialsystem zusammengeschrumpft, Infrastruktur wird abgebaut und so eine
bewusste Segregation vorangetrieben. Daran kann die Rechte anknüpfen,
indem sie ein neues gesellschaftliches Miteinander im Rahmen eines
nationalen Kollektivs verspricht, das sich wesentlich durch Abgrenzung
gegenüber anderen, insbesondere Minderheiten und Linke, definiert. Wenn
Antifaschismus als reine moralische Abgrenzungshaltung und
gesellschaftliche Ausgrenzung verstanden wird, entstehen einfach nur zwei
Lager, die sich beide wesentlich durch die Abgrenzung vom jeweiligen
Gegenübers definieren. Linker Antifaschismus muss es stattdessen schaffen,
eine Brücke des gesellschaftlichen Miteinanders zu bauen, die der
neoliberalen Vereinzelung einen progressiven Gegenentwurf gegenüberstellt
und damit anschlussfähig ist an Menschen, für die die neoliberale
Vereinzelung Entwurzelung und Einsamkeit bedeutet. Dieser Gegenentwurf
muss die Utopie einer solidarischen Gesellschaft sein und das konkrete
Handeln muss Solidarität heißen!